HÒA THƯỢNG THÍCH QUANG HUY (1932-1993)

 

 

Hòa thượng thế danh Đinh Văn Hương, pháp húy Tâm Trung, pháp tự Hưng Quang, pháp hiệu Quang Huy, thuộc Thiền phái Lâm Tế đời thứ 43, dòng kệ Liễu Quán. Ngài sinh năm 1932, tại làng Vĩnh Xương (nay thuộc tỉnh Khánh Hòa) trong một gia đình nhiều đời thâm tín Phật pháp.

Năm 12 tuổi (1944), sau khi đỗ Yếu lược, được song thân gửi cho Hòa thượng Kim Quang (Khánh Hòa) và được Hòa thượng thế phát quy y.

Năm 13 tuổi (1945), mặc dù rất khó khăn, thiếu thốn mọi bề do chiến tranh bùng nổ, bổn sư viên tịch, nhưng ngài vẫn giữ vững ý chí xuất trần, đến chùa Kim Sơn (Nha Trang) xin xuất gia, nhận Hòa thượng Giác Hải làm ân sư.

Năm 22 tuổi (1954), ngài được thọ Sa di giới tại giới đàn chùa Thiên Phước (Nha Trang).

Sau 4 năm, ngài xin phép lên núi Trà Cú học pháp môn Mật tông, nhưng vì còn trẻ tuổi nên chưa được theo học. Trở lại Khánh Hòa, cũng năm ấy (1958), ngài thọ Tỳ kheo giới tại giới đàn Thiên Bửu (Khánh Hòa) do Hòa thượng Phước Huệ làm Đàn đầu truyền giới, sau đó ra Phú Yên học với Hòa thượng Hưng Từ và thờ Hòa thượng làm y chỉ sư.

Sau khi học hết chương trình Phật học trung cấp, ngài trở về chùa tổ, kế tiếp bổn sư trụ trì chùa xưa.

Năm 1963, Hòa thượng được Giáo hội công cử về trụ trì chùa Sắc tứ Khải Đoan, ngôi chùa đầu tiên của tổ chức Phật giáo Đăk Lăk.

Và kể từ đây, dấu chân của Hòa thượng đã in dấu trên khắp miền Cao nguyên Trung phần. Ngài đã từng tham gia nhiều hoạt động đạo cũng như đời để bảo vệ đạo pháp và dân tộc trong phong trào tranh đấu 1963.

Năm 1966, nội bộ Phật giáo phân hóa trầm trọng nên Hòa thượng trao trả nhiệm vụ tuyên úy tiểu khu Đăk Lăk, lui về chăm lo Phật sự và giúp đỡ đồng bào trong cuộc sống vất vả. Hình bóng của ngài đã khắc sâu trong tâm khảm đồng bào Cao nguyên này vì nguyện lực, vì lòng từ bao dung đầy đạo hạnh của Hòa thượng.

Năm 1975, đất nước thống nhất, Hòa thượng đã đem hết công sức để lãnh đạo giáo hội vượt qua sóng gió trong những năm tháng khó khăn vất vả của buổi đầu đất nước mới đi vào ổn định.

Đến năm 1985, mặc dù rất khó khăn nhưng Hòa thượng đã cùng Tăng ni, Phật tử tỉnh nhà nhất trí mở Đại hội Đại biểu Phật giáo để thành lập Ban Trị sự tỉnh, và Hòa thương được Phật tử tín nhiệm, tuân thủ suốt hai nhiệm kỳ ở cương vị Trưởng Ban Trị sự.

Từ đó cho đến khi trút bỏ huyễn thân, Hòa thượng lại hoạt động Phật giáo mạnh hơn nữa. Ngài đã kiến nghị với chính quyền sở tại cho Phật giáo các huyện được gia nhập giáo hội.

Thật xúc động khi thấy hình bóng của Hòa thượng đã hiện diện nơi miền xa xôi, hẻo lánh, tại các trại cùi nghèo xơ xác. Chính trong thời gian này, Hòa thượng đã nhuốm bệnh. Trải qua gần mười tháng mặc dù được Giáo hội, Ban Tri sự tỉnh, chính quyền các cấp và các bác sĩ săn sóc chữa trị, nhưng thân tứ đại đã đến hồi tan rã. Biết như vậy, ngài rất minh mẫn trước căn bệnh nan y.

Đến lúc sắp từ giã cuộc đời giả huyễn, Hòa thượng cũng luôn nhắc nhở tứ chúng đệ tử: “Luôn giữ một tinh thần đoàn kết hòa hợp sau lưng giáo hội để duy trì mạng mạch đạo pháp, nên tập một nếp sống thanh tịnh, ôn hòa”.

Hòa thượng còn mong mỏi các cơ sở Phật giáo của giáo hội trước đây cũng như sau này, được Nhà nước quan tâm giao lại, xin giúp đỡ cho những vùng kinh tế mới có những mái ấm tinh thần từ những ngôi chùa tỏa rộng ánh từ quang.

17 giờ 10 ngày 16 tháng 11 năm 1993 (nhằm ngày 03.10. Quý Dậu), Hòa thượng đã an nhiên thị tịch, hưởng thọ 61 tuổi đời, 40 tuổi đạo, trên 30 năm gắn bó với Phật giáo và đồng bào Đăk Lăk.

Dù rằng thân sư tử đã rời xả rừng thiền, nhưng pháp âm kia, hình ảnh đó vẫn còn lại trong tâm trí Tăng ni và tín đồ Đăk Lăk.

 

---

- Tiểu sử được Tỳ kheo Thích Giác Huân cung cấp.

- Tỳ kheo Đồng Bổn biên tập lại.